Իմ ուսումնական պլանը…
Ես հետագայում չեմ սովորելու մեր կրթահամալիրում: Ես այնպիսի ուսում եմ ընտրել, որ հաստատ գիտեմ կրթահամալիրը ինձ չի կարող տալ : Ես ընտրել եմ պարարվեստի ուսումնարանը հետագա ուսումս շարունակելու համար: Բոլոր հոտագա պլաններս կապված պարարվեստի ուսումնարանի հետ, այլ ոչ թե մեր կրթահամալիրի: Այդ է պատճառը , որ պլաններ չունեմ մեր կրթահամալիրի հետ կապված:
Հայոց Լզու
Ղազարոս Աղայան
Նախագիծ.
Առաջադրանք 1
Մեր «ուսուցիչներիուսուցիչ» ՂազարոսԱղայաննէ: Նա, հայդպրոցնումանկավարժությունըմիմիասնությունենևմեկնառանցմյուսիանհնարէպատկերել։
ԻնքնուրույնփորձիրտեղեկություններհավաքելԱղայանի, նրամանկավարժականգործունեությանմասինևբանավորներկայացրուդասարանում:
Ղազարոս Աղայանի Կենսագրությունը
Ծնվելէապրիլի 4–ին, Բոլնիս–Խաչեն (այժմ՝ Վրաստանում) հայաբնակգյուղում։
Սկզբնական կրթությունն ստացել է ծննդավայրում և Շամշուլդա գյուղի քահանա Տեր-Պետրոսի մոտ։ 1853-ին ընդունվել է ԹիֆլիսիՆերսիսյան դպրոցը, մեկ տարի հետո ինքնակամ հեռացել։ Այնուհետև իր գիտելիքները լրացրել է ինքնակրթությամբ։
Աշխատել է որպես գրաշար Թիֆլիսում, Մոսկվայում և Պետերբուրգում։ 1867-ին վերադարձել է Անդրկովկաս, եղել է Էջմիածնի տպարանի կառավարիչ, խմբագրել «Արարատ» ամսագիրը (1869-70)։ Դասավանդել է Ախալցխայի, Ալեքսանդրապոլի, Երևանի, Շուշվադպրոցներում (1870–1882), եղել Վրաստանի և Իմերեթիայի հայկական դպրոցների թեմական տեսուչ։ Աշխատել է «Փորձ» հանդեսի խմբագրությունում որպես քարտուղար, գործուն մասնակցություն ցուցաբերել «Աղբյուր» մանկական պատկերազարդ ամսագրի խմբագրմանը։ 1895-ին ձերբակալվել է հնչակյան կուսակցությանը պատկանելու մեղադրանքով, աքսորվել Նոր Նախիջևան, ապա՝ Ղրիմ(1898-1900)։ Այնուհետև մինչև կյանքի վերջը եղել է ցարական ժանդարմերիայի հսկողության տակ։ 1902-ի մայիսին տոնվել է Աղայանի գրական գործունեության 40-ամյակը։ 1905-ին մասնակցել է Թիֆլիսի հոկտեմբերյան ցույցին՝ ցարին տապալելու կոչ արել։ Մահացել է 1911 թ. հունիսի 20-ին, Թիֆլիսում։
Օգտվել եմ այս հղումից -http://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%82%D5%A1%D5%A6%D5%A1%D6%80%D5%B8%D5%BD_%D4%B1%D5%B2%D5%A1%D5%B5%D5%A1%D5%B6
Առաջադրանք 2
ՀամեմատիրԱղայանի և «ՄխիթարՍեբաստացի» կրթահամալիրումիրականացվողմանկավարժությանհիմնականդրույթները՝ փորձելովգտնել 7 նմանությունկամտարբերություն:
Պատասխան.
1. Աղայանըցանկանումէր, որդպրոցներում սովորեն և աղջիկներ, և տղաները:
- Նրաերազանքներ էր զարգացնել երեխաներին,խելացիևկթված:
3.Աղայանընաև ցանկանումէր որդպրոցներումբացիհայոցլեզվիցերեխաների սովորեն այլ լեզուններ:
Առաջադրանք 3
Նայեք ՂազարոսԱղայանիմասինպատմողֆիլմը և 5-7 նախադասությամբգրավորշարադրեք:
Պատասխան.
ԱղայանըծնվելէԲոլնիս-Խաչենգյուղում: Նաերեխաներինուսուցանելէհայոցլեզու, նրանցհամարգրելէհեքիաթներևդասագրքեր: ՂազարոսԱղայանինկոչելենտարբերանուններով`ՀայկականԱնդրսեն, Ազգիփարոսևայլն: Միկիննրամասինպատմումէր, որգյուղումլինելովավելիլավէր հասկանումգրողիհոգին, ևարդեն 40 տարիէինչդպրոցներումդասավանդումէրնրագրքերորվ: ՂազարոսԱղայանըիրմահիցառաջհանդիպելէ, միգնչուի, ովնրանասելէր, որնամահանալուէ 72 տարեկանում: և այդպես էլ եղել է ինչպես ասել էր գնչուն ղազարոս աղայանին:
ԿարդաՂազարոսԱղայանի «Վաճառականիխիղճը» հեքիաթը:
Փորձիրվերլուծելգործակատարի «Երբմարդըխիղճչունի, մեռածիհաշվումէ» միտքը:
Ներկայացրուխնդրեմքոպատկերացումներըխղճիմասին:
Եթե «Վաճառականիխիղճը» հեքիաթըծանոթէքեզ, քոընտրությամբկարդաԱղայանիմեկայլհեքիաթ, կազմիրհարցերևառաջադրանքներ (առնվազն՝ 3-ը):
Պատասխան.
. Իմկարծիքովեթեմարդգոնեմիքիչխիղճչունենաորևէմեկիհանդեպ : Նրասիրտըեթեփափուկչիուխիղճչունիքարիցէ. ուրեմնկարծում եմ ապրելուիրավունքչունիմեռածի հաշիվ է:Եսլիովինհամաձայնեմ , որովխիղճչունիմեռածիհաշիվէ, ևտերըշատսխալվարվեց ուրեմն նա խիղճ չունի, որայդքանտղայինաշխատացնելով վերջում աշխատավարձ չտվեց, որ այդժամանակտղայիհայրը մահամերձէր: Անգամվաճառականը այդ պատճառից ելնելով չտվեցտղայի վաստակած գումարը:
(ՀատվածներըՂազարոսԱղայանի «ՄանկականաշխարհայացքկամԼույսումութաշխարհները» հեքիաթից են):
- «Զարմանալիմիաշխարհէմանկականաշխարհը․ափսո՜ս, որմարդխելահասեղածժամանակ՝է՛լչիկարողանումմտնելայդաշխարհը, որիրառաջվանլսածներըմեկանգամէլլսե։Ամենայնինչ, որմանկությանժամանակմոտիկէր, մեծացածժամանակհեռանումէ. ինչորհեշտէր՝դժվարանում, ինչորպարզևհասկանալիէր՝խավարումէևանըմբռնելիդառնում։Ինչքանհիմաեսհիշումեմ, մանկությանսժամանակմեզհամարոչմիվերացականբանչկար, ամենայնինչտեսանելիևշոշափելիէր։
ԱռաջՄութաշխարհնէլէեղելմեզանիցմոտիկ,– ասումէրԳյուլնազտատը։– Պատահելէ, որաղջկերքնիլիկմտնելիս՝հանկարծթելըկտրվելէ, ևիլիկըմիհորիմիջովընկելէՄութաշխարհը։Եթեիլիկմանողաղջիկըմիբարիաղջիկէեղել, Ներքիաշխարհիբարիպառավներընրաիլիկըվերնետելով՝ետենդարձրելնրան։ԲայցհիմաՆերքիաշխարհնէլէհեռացելմեզանից»։
Հնարավորինսմանրամասններկայացրեքխնդրեմձերաշխարհիմութուլույսկողմերը:
2. «Հինժամանակներում, ճշմարիտէ, ՆերքիևՎերինաշխարհներիմեջսերտհարաբերությունէեղել, բայցհետոմերմեղքիցնէեղել, թեպատահմամբ՝մերաշխարհըցածրացելէ, առաջ՝քիչ, ևհետո՝շատ։Լսածենք, որմերհեռացածժամանակնէլմիսանդուղքէեղել, ևայդսանդուղքովարդարմարդիկըվերբարձրանալիսևվայրիջնելիսենեղել, բայցհիմաայդսանդուղքնաներևութացելէ, էլչիերևում…»:
Ի՞նչեքկարծում, մարդիկի՞նչպետքէ անեն, որպեսզիայդսանդուղքնառաջվանմանկարողանանտեսնել:
ԿարդաԱղայանի «Երկուխոշորչարիք» հոդվածը (1898 թ.) և պատասխանիրհետևյալհարցերին:
Ի՞նչերկուխոշորչարիքիմասինէխոսքը:
1. Այդերկուխոշոռչարիքներնենմտավորհոգնածությունըևներվոտությունը:
Որո՞նքենայդչարիքներիառաջացմանպատճառները:
Ինքը` Աղայանը, ի՞նչզորեղդարմաններէառաջարկումայդերկուխոշորչարիքներիհաղթահարմանհամար:
3. Աղայանըառաջարկում էր, որը պետքէուղենդպրոցները, որովհետևնրանքենհիմքդարձրել այդերկուխոշորչարիքերին: Ես կարծում եմ , որ հենց մարդիկ պետք է փոխեն իրենց որպեսզի ամեն ինչ լավ լինի ոչ մի խոշոր չարիք չլինի:
7. Կատարվածաշխատանքիվերլուծություն
Կատարածաշխատանքըվերլուծելնշանակումէ՝
Հնարավորինսմանրամասն, կետառակետբացելսովորողինախագծայինաշխատանքիններկայացվողպահանջները:
Պատասխան.
Ես կարծում եմ, որ այս նախագիծը ինչ- ինչ պատճառներով կատարել եմ ոչ լիառժեք և ինձ գնահատում եմ 5-6 գնահատականները կարծում բավական գնահատակն է իմ կատարած աշխատանքի համար:
Գրականություն
Տնային Աշխատանք
«Տաղ անձնական»
Թողած Կարսում, գետի ափին, տունս՝ շինված անտաշ քարով,
Կարսը թողած, Կարսի այգին ու հայրենի երկինքը մով
Եվ Կարինե Քոթանճյանին անգամ չասած մնաս բարով-
Ա՜նց եմ կենում հիմա օտար քաղաքների ճանապարհով:
Անց եմ կենում, շուրջս- մարդիկ, շուրջս դեմքեր հազա՜ր-հազա՜ր.
Շուրջս աշխարհն է աղմկում, մարդկային կյանքն անհավասար.
Եվ ո՞վ կասի՝ ինչո՞ւ ես դու, և ով կասի, թե ո՞ւր հասար,-
Դեմքերը, ախ, բութ են այնպես՝ կարծես շինված են տապարով:
Գորշ, տաղտկալի ու խելագար երգ է կարծես այս կյանքը մի.
Ինչ-որ մեկի սրտում բացված- վերք է կարծես այս կյանքը մի.
Եվ ո՞ւմ համար- էլ ո՞ւմ համար կարոտակեզ երգե հիմի
Սիրտս՝ լցված տարիների սեղմ արճիճով ու կապարով:
Բայց շուրջս թող որքան կուզե աշխարհը այս խնդա, ցնդի-
Ես- հաշմանդամ ու խելագար ու հավիտյան վտարանդի՜
Դեպի երկինք պիտի գնամ, դեպի եզերքը Ամենտի-
Իմ բարձր, հին ու աստղային երազների ճանապարհով…
Ու էլ ամե’ն մեղքի համար սիրտս հիմա ունի ներում.
Պիտի անդարձ ես հեռանամ, պիտի գնամ՝ ա’չքս հեռուն.
Թե Կարինե Քոթանճյանին տեսնեք Կարսի փողոցներում-
Ասե’ք նրան՝ Չարենցն ասավ- մնաս բարո՜վ, մնաս բարո՜վ…
Հարցեր և առաջադրանքներ
1. 4-6 նախադասությամբ արձակ ձևակերպիր «Տաղ անձնականի» բովանդակությունը:
Չարենցը իր բանաստեղծությունում ասում էր, որ թողել է իր Կարսը և հեռացել: Նա քայլում է օտար քաղաքների ճանապարհներով ու մտածում , Կարսում լինելու մասին: Չարենցը ասում էր, որ անգամ չասաց Կարինե Քոթանջյանին մնաս բարով: Իսկ վերջում Չարենցը ասաց. <>:
2. Հավաքիր տեղեկություններ Եղիշե Չարենցի ծննդավայրի, Կարսի Սուրբ Առաքելոց եկեղեցու, Կարինե Քոթանճյանի մասին և բանավոր ներկայացրու դասարանում:
Կարս, քաղաք Թուրքիայի հանրապետության արևելյան մասում` պատմական Արևմտյան Հայաստանում, Կարսի նահանգի մայրաքաղաքն է: Կարսը, ինչպես և Հայաստանի միջնադարյան շատ քաղաքներ, սկզբում բերդ է եղել, և հայ պատմիչներն այն հենց այդպես էլ ներկայացնում են՝ «Բերդ Կարուց»: 9 – 13-րդ դարերում բերդի շուրջն էլ ծավալվել է քաղաքը, իսկ այն վերածվել է միջնաբերդի։ Հետագայում՝ պարսկա–թուրքական տիրապետության մռայլ ժամանակներում, Կարսի հայկական բերդը, որը գտնվում է քաղաքի արևելյան մասում, շարքից դուրս է եկել։ Սակայն թուրքերը, հաշվի առնելով Կարսի սահմանամերձ լինելը, այն պարբերաբար ամրացրել են պաշտպանական նոր կառույցներով։ Ամրակայվող աշխատանքները շարունակվել են այն աստիճանի, որ Կարսը, որպես ամրություն, 19-րդ դարի կեսերին համարվում էր աշխարհում հռչակ ունեցող բերդ:
Կարսի Սուրբ Առաքելոց եկեղեցի` հայկական եկեղեցի էր պատմական Այրարատ նահանգում՝ Կարս քաղաքում։ Ներկայումս գործում է որպես մզկիթ։ Սուրբ Առաքելոց եկեղեցին կառուցվել է Կարսում՝ 940-ական թվականներին, Աբաս Բագրատունու օրոք։ 1579 թվականին օսմանյան թուրքերը եկեղեցին վերածում են մզկիթի իսկ, այնուհետև, երբ Կարսը գտնվում էր Ռուսաստանի վերահսկողության տակ, եկեղեցին վերածվում է ռուս ուղղափառի։. Այնուհետև, 1917 թվականին, երբ Կարսը կրկին անցնում է թուրքերի տիրապետության տակ, Սուրբ Առաքելոց եկեղեցին հերթական անգամ վերածվում է մզկիթի: 1918-ին՝ Հայաստանի առաջին հանրապետության հռչակման ժամանակ, տաճարը գործում էր որպես հայկական եկեղեցի: Այնուհետև 1920 թվականին, Սուրբ Առաքելոց եկեղեցին կրկին փոխարկվում և վերածվում է մզկիթի:
Կարինե Քոթանճյանը` ու Չարենցը ծանոթացել էին Կարսում: Հետո Կարինեի հարազատները պատերազմի ժամանակ տեղափոխել էին Թիֆլիս , որովհետև Կարինե Քոթանճյանը ընկերուհիների հետ որոշել էր մեկնել ռազմաճակատ:Բայց Կարինեն չէր կարող հայրենիքից հեռու լինել: Ու այն ժամանակ, երբ ուրիշները փախչում էին հայրենիքից, Կարինեն՝ անսալով Թումանյանի կոչին՝ օգնել որբերին և գաղթականներին, 1915թ-ին Թիֆլիսից գալիս է Էջմիածին՝ գթության քույր աշխատելու համար: Կարճ ժամանակ անց, նա ծանր հիվանդանում է: Կարինեին տեղափոխում են Մոսկվա՝ բուժվելու:1916թ-ի գարնանը Կարինեն կարճ ժամանակով գալիս է Կարս, ուր և դարձյալ հանդիպում է Չարենցին: Նա Չարենցին համոզում է մեկնել Մոսկվա և ուսանել Շանյավսկու ժողովրդական համալսարանում:1916թ-ի սեպտեմբերին Չարենցը մոր օգնությամբ համոզում է հորը՝ ֆինանսավորել իր Մոսկվա ուղևորությունը: Մոսկվայում Չարենցն ու Կարինեն ապրում են բուռն կյանքով: Չարենցը գրում է «Վահագն», «Աթիլլա» պոեմները և «Ծիածան» ժողովածուն, որը հրատարակում է Մոսկվայում:1917թ-ի մարտին Չարենցը որոշում է վերադառնալ հայրենիք և Կարինեին՝ ի նշան բաժանումի, նվիրում «Հեռացումի խոսքերը»:
Նյութը` Անուշիկ Աղաջանյանի բլոգից:
http://aghajnaynanush.wordpress.com/
3. Մեդիափաթեթը կազմվել է 2010-2013 թթ-ին՝ սովորողների ջանքերով ու առաջարկներով: Հնարավորինս մանրամասն ծանոթացեք խնդրեմ «Եղիշե Չարենց» մեդիափաթեթին: Ձեր կարծիքով` ինչ բաժինների պակաս է զգացվում: Խնդրում եմ հանդես գալ կոնկրետ առաջարկներով՝ փորձելով հիմնավորել ասված խոսքը: Նախապես շնորհակալություն:
4. Բանաստեղծությունը սովորիր անգիր:
6. Կատարված աշխատանքի գնահատում
1. Մեկ անգամ ևս վերանայեք բլոգը, հարկ եղած դեպքում՝ խմբագրել-սրբագրելով բլոգում տեղ գտած ինչ-ինչ սխալներ:
2. Ինքնուրույն գնահատեք Ձեր կատարած աշխատանքը՝ ըստ մասնակցության չափի և աշխատանքի որակի:
Իմ կարծիքով 5-6:
3. Գնահատելուց հետո փորձեք հիմնավորել գնահատականը:
Ճիշտ նասած դժվարանում եմ խոսկս հիմնավորել և կարծում եմ, որ որքան աշխատել եմ այնքանել ինձ գնահատել եմ:
Հուսով եմ այնքան էլ բարձր չէ 5-6 գնահատականը:
7. առաջադրանք
Գրեք, թե՝
ա. Ի՞նչ բանաստեղծություններ կարդացիք Չարենցից.
Ա. «Տաղանձնական», «լուսամփոփիպեսաղջիկ», «ծաղիկներըհեզթեքվումենքամուօրորիտակին», «ինչքանաշխարհըսիրես»:
Ձայնադարանից և Երգադարանիցի՞նչ լսեցիք.
Բ. «Տաղանձնական», «Լուսամփոփիպեսաղջիկ», «ԵսիմանուշՀայաստանի», «Էլիգարունկգա»:
գ. Տեսադարանիցև Ֆիլմադարանիցի՞նչնայեցիք
Գ. «Տաղանձնական», «Ինչքանաշխարհըսիրես », «Ծաղիկներըհեզ»,:
դ. Ո՞ր բանաստեղծությունները սովորեցիքանգիր
Դ. «Տաղանձնական», «Լուսամփոփիպեսաղջիկ», «Ինչքանաշխարհըսիրես», «Ծաղիկներըհեղթոքվումենքամուօրորիտակին»:
ե. Ի՞նչ կարդացիքկամիմացաք Չարենցիմասին
Ե. Կարդացի «Չարենցիբանաստեղծությունները», «ԹումանյանինամակըՉարենցին», «Երանինրանց»:
Հովհաննես Թումանյան, «Մեծ ցավը»
1.Կարդացե՛ք տեքստը:
2.Գտե՛ք տեքստի բովանդակությանն առավել համապատասխանող 1 բառ, այսինքն՝ բնութագրեք տեքստի թեման մեկ բառով։
Ցավ:
3.Գտե՛ք տեքստի բովանդակությանն առավել համապատասխանող 1 նախադասություն, այսինքն՝ բնութագրեք տեքստի գլխավոր ասելիքը մեկ նախադասությամբ։
Մեր հայ ժողովուրդը ունի հարուստ մշակույթ և հարուստ գրականություն, ավաղ տգետ է:
4.Գտե՛ք տեքստում մի գաղտնիք, բանալի, այն, առանց որի տեքստը կզրկվեր իմաստից:
Դա մի մեծ պակասություն է դատարկ աշխարհագրական էն տգիտությունը, որ մեր երկիրը չգիտենք: Չենք հասկանում, թե էդ չգիտենալով` ինչքան բան չգիտենք և ինչքան ցավ ենք պատճառում մեզ այդ ամենը չիմանալով:
5.Կարդում ենք գտած բառը, նախադասությունը, բանալին և հիմնավորում։
Քանի որ չգիտենքք մեր երկիրը, մեր պատմությունը և գրականւոթյւոնը դա խոսում է այն մասին որ մենք տգետ ենք, իսկ դա մեծ ցավ է, այն մարդկանց համար ովքեր սիրում են հայ գրականություն ու մշակույթը:
Սարգիս Հովսեփի Փարաջանյան
Սարգիս Հովսեփի Փարաջանյան
Սարգիս Հովսեփի Փարաջանյան (վրացերեն՝ სერგეი (სერგო) ფარაჯანოვი) (Հունվար 9, 1924, Թբիլիսի,Վրաստան ― Հուլիս 21, 1990,Երևան, Հայաստան), 20-րդ դարի խոշորագույն [1] հայ կինոռեժիսոր, Հայաստանի ժողովրդական արտիստ (1990), Ուկրաինայի ժողովրդական արտիստ (1990)։
Կենսագրություն
Ծնվել է Թբիլիսիում,Վրաստան։ Ազգությամբ հայ Փարաջանովի թողած ժառանգության մեջ ամենավառ կերպով ներկայացված է Կովկասի բազմազանությունը։
Երգեցողություն և նկարչություն սովորելուց հետո 1945 թ ընդունվում է Մոսկվայի կինեմատոգրաֆիայի պետական ինստիտուտ, որտեղ դասավանդում էին Ալեքսանդր Դովժենկոն, Միխայիլ Ռոմը և ուրիշներ։
Նրա առաջին կարևոր կինոնկարը «Մոռացված նախնիների ստվերները»-ն է (1964), որը պատմում է գուցուլ Իվանի կյանքի մասին։ Ազգային հանդերձանքների առատության, հետաքրքիր ու նորարական և գյուղական կյանքի տարօրինակ ներկայացման շնորհիվ ֆիլմը բազմաթիվ միջազգային մրցանակներ է ստացել և Փարաջանովին հռչակ բերել։
Փարաջանովի գլուխգործոց կարելի է համարել «Նռան գույնը» (1969), որը պատմում է թիֆլիսահայ աշուղ Սայաթ-Նովայի կյանքի մասին, պատմական կոլորիտային Կովկասի ֆոնի վրա։ Երկու լիամետրաժ ֆիլմերն էլ ենթարկվել են խորհրդային գրաքննությանը։ Կառավարությունը փոխում է իր վերաբերմունքը Փարաջանովի հանդեպ և 1973 թվականի դեկտեմբերի 17-ին 5 տարի ազատազրկմամբ բանտարկում՝ մեղադրելով արվամոլության մեջ։ (Ուկրայինայի ԽՍՀ քրեական օրենսդրության հոդված 122, մաս 1, 2)։ Փարաջանովի ազատազրկմանը բազմաթիվ հայտնի մարդիկ՝ արվեստագետներ, գրողներ և ռեժիսորներ արձագանքեցին։ Եվ չնայած դրան, նրան միայն 4 տարի անց ազատեցին ֆրանսիացի սյուրռեալիստ Լուի Արագոնի միջամտությամբ։
Երկար տարիներ, Թբիլիսիում ապրելու ժամանակ, Փարաջանովին արգելել էին ֆիլմեր նկարահանել, սակայն 80-ական թթ նրան թույլատրեցին նկարել«Սուրամի ամրոցի լեգենդը» (1984), «Աշուղ ղարիբը», որոնք նրա վաղ ժամանակների աշխատանքների բազմագունության արձագանքն է։
Կյանքի վերջին տարիներին Փարաջանովը նկարում էր ինքնակենսագրական «Խոստովանանք» ֆիլմը, որն անավարտ մնաց և հետագայում ամբողջությամբ օգտագործվեց Միքայել Վարդանովի «Փարաջանով։ Վերջին Գարուն» (1992) վավերագրական ֆիլմում։
Փարաջանովը մահացել է քաղցկեղից՝ 1990 թվականի հուլիսին Երևանում։ 2010 թ Հոլիվուդում ստեղծվեց Պառաջանով-Վարդանով Ինստիտուտը(Parajanov-Vartanov Institute) այս վարպետների ստեղծագործությունները ուսումնասիրելու նպատակով։
Վահան Տեևյան «Հոգեւոր Հայաստան»
Ես կարդացի Տեևյանի «Հոգեւոր Հայաստան» հոդվածը և համաձայն եմ գրվածի հետ: Ես կարծում եմ եթե մեր հայ ժողովուրդը լսի Վահան Տերյանի պատկերացրած Հայաստանը մեր երկրի վիճակը ավելի լավ կլինի: Ժողովուրդը պետք է իրար հանդեպ լավ տրամադրվեն և լավ վերաբերվեն իրար այլ ոչ թե թշնամությամբ լցվեն: ես մտածում եմ եթե մեր երկիրը այսպես շարունակվի հաստատ կվաճանվի վերջնականապես : Ավելի լավ կլինի եթե ուղղորդվենք Վահան Տերյանի ցույց տված ճանապարհով և ամեն ինչ լավ կլինի:
Պարույր Սևակ
Ինձ շատ դուր եկավ Սևակի բանաստեղծությունները: Ամեն մի բանստեղծություն ուներ իր իմաստը: Կային բանաստեղծություններ, որ Սևակը վերցրել էր հենց մեր իրական կյանքի պատմություններից: Կարդացի շատ ու շատ բազմաթիվ բանստեղծություններ շատ հետաքրքիր էին: Բայց ամենից շատ հավանեցի <<Լուսնահար Կարոտը>> և <<Աթիլլյաբարը>>: Երկու բանաստեղծություններն էլ ինձ հուզեցին: Հատկապես ավելի շատ հուզեց <<Լուսնահար կարոտը>>: Ահա թե ինչպես է գրում գեղեցիկ և հուզելից բանստեղծություններ մեր շատ սիրված Պարույր Սևակը:
Իմ Դիջիպատումը
Ես 2013 թվականին մասնակցել եմ տարբեր նախագծերի և ինձ շատ հետաքռքռեց մասնակցելը: Կարծում եմ այս տարի 2014 թվականին կլինեն շատ հետաքրքիր նախագծեր: Ճիշտ է երբեմն թերացել եմ բաըց աշխատել եմ և կարծում եմ ինձ մոտ ստացվել է: Նաև արել եմ թարգմանություններ օտար լեզվից: Մասնակցել եմ միջոցառումների, համերգների նաև ինքս իմ պարային կատարումով եմ ներկայացել: Իմ պարային կատարումից ես շատ գոհ էի և շատ ուրախ էի, որ բոլորին դուր էր եկել: Նաև մասնակցել եմ մի դիյիտեքի և մրցանակ չեմ ստացել: Բայց ես այնքան էլ չտխրեցի դրա համար որոշեցի այս տարի 2014 թվականին մասնակցեմ դիջի համերգ , դիջի ծեսին: Ներկայացնելով գեղեցիկ տեսանյութ: Դեռ պատրաստ չէ, բաըց շուտով լիովին պատրաստ կլինի: Հուսով եմ ինձ մոտ լավ կստացվի և բոլորին դուր կգա:
Ձմեռային հանձնարարություն
Հայոց Լեզու
1) Ինչու գրողը չէր կարողանում որևէ գիրք վառել իր գրադարանից:
Գրողը չէր կարողանում իր գրադարանից որևէ գիրք վերցնել և վառել որպեսզի տաքանար այդ ցուրտ օրերին: Նա շատ էր սիրում գիրք գրել և կարդալ: Երբ վերցնում էր մի գիրք, որ վառեր, տաքանար, մտածում էր և ասում, որ այս գիրքը չեմ կարդացել ինչպես վառեմ տաքանամ: Այդպես շարունակ չէր վառում ոչ մի գիրք: Այդ ցուրտ սենյակում ցրտին նստած մտածում էր թե ինչպես գիրք գրեր ու չէր կարողանում գրել, որովհետև սաստիկ ցուրտ էր այդ սենյակում: ՈՒ նաև ասում էր խիստ կործանարար բան է վատ գրքեր վառելը համարյա ավելի կործանարար քան լավ գրքեր վառելը: Այդպես էլ իր մտածած պատմությունը չգրեց: Միայն ներկայացրեց թե այդ պատմությունը իրենից ինչ էր ներկայացնում: Քանի, որ չէր կարողանամ գիրք վառել, նա մի նվարգարկիչ ուներ: Նրան միայն դա էր մնում մյացնել և շարժումներ անել ջազ երաժշտության տակ: Այն էլ այդ ցրտին չէր դիմանում նվարգարկիչը և խափանվում էր: Միայն մի տպագրիչ ուներ, որ այդ ցրտին դիմանում էր և ուժ տալիս գրողին, որպիսի չնահանջի գրել այդ ցրտին որևէ մի պատմություն: Գրողը մեզ սովորեցնում էր նաև թե ինչպես գրել պոեմ, պատմություն և այլն: Իմ կարծիքով նա շատ ճիշտ բաներ էր ասում գրելու հետ կապված և նա ավելի շատ ճշմարտության կողմից էր ու դա շատ լավ բան է: Ճշմատություն սիրելը և երբեք չստելը:
2) Իսկ դու որ գիրքը կկարողանայիր վառել:
Չեմ պատկերացնում թե ես ինչ գիք կվառեի քանի, որ ես չեմ հայտնվել այդ իրավիճակում:
3) Քեզ հայտնի է պատմության մեջ մի այնպիսի դեպք, երբ կրակին է հանձնվել ողջ գրադարանը:
Ես չեմ հիշում այնպիսի պատմություն որ կրակին է հանձնվել ողջ գրադարանը:Մի գուցե եղել է նման դեպք բայց ես չեմ լսել և ոչ էլ հիշում եմ :
4) Հիշում ես մի այնպիսի օր, որի մասին կցանկանայիր գրել:
Մայրիկս ինձ պատմում էր իր պապիկի մասին թե մութ ու ցուրտ տարիներին, երբ գազ չկար ինչպես է գիրք վառելով տաքցել: Լինելով գրագետ մարդ, բայց ստիպված վառել է:
Իտալիայում վառել են աշխարհի ամենամեծ տոնածառի լույսերը
Իտալիայի Ումբրիա շրջանում, ամենամյա ավանդույթի համաձայն, վառվել են աշխարհի ամենամեծ տոնածառի լույսերը:
Այս արտասովոր տոնածառն իրենից ներկայացնում է եղևնու ուրվագիծ, որը գտնվում է Ինջինո լեռան ստորոտին։ Տոնածառը ստեղծվել է 1040 նեոնային լամպերից, որոնք իրար են միացված էլեկտրական մալուխով։
Տոնածառն ունի 950 մ երկարություն, 450մ լայնություն, իսկ դրա գագաթը զարդարող աստղն իր գույները փոխում է ամեն 5 րոպեն մեկ։ Այս տոնածառը «տեղադրվում է» նույն վայրում արդեն 30 տարի, իսկ 1991թ. այն գրանցվել է Գինեսի ռեկորդների գրքում՝ որպես աշխարհի ամենամեծ տոնածառ։
**s** 